„Im April solltest du dich nicht einmal einen Faden freilegen“.
Der Frühling hält Einzug, aber die Tage können plötzlich kühl sein. Der sonnige Tag kann in der Nacht dem Frost weichen. Das ist ein Aufruf zu Wachsamkeit und Aufmerksamkeit, nicht durch mehr Kontrolle, sondern durch mehr Präsenz. Wir dürfen uns nicht hinreißen lassen, die Unschuld und den kreativen Impuls des Frühlings zu begrüßen. Wir sollen uns nicht an diesem wieder erwachenden Feuer verbrennen, sondern es eindämmen und die Samen zur Reife bringen, damit sie wiederum neue Samen hervorbringen.
Es geht darum, das Gleichgewicht zwischen unserer Essenz und der Struktur zu finden, die sie durch die Zeit trägt. Es ist wie ein Drahtseilakt: Ich muss mit jedem Atemzug und jedem Wort präsent sein, damit ich weder auf die eine noch auf die andere Seite falle.
Eine Struktur abzulehnen bedeutet, Raum für eine unbewusste Struktur zu schaffen. Unsere „Struktur“ ist standardmäßig die Neurose, die wir als Kind entwickelt haben, um mit unserer vergangenen Realität umzugehen. Wir riskieren, in kurzen Stößen zu leben und kommen nicht zum Kern der Dinge. Wir übernehmen keine Verantwortung für unsere Auswirkungen und geben den anderen die Schuld für unser Versagen. Am Ende leben wir von Dramen, um diesen verlorenen Funken zu nähren. Wir finden es schwierig, uns in der Materie zu manifestieren. Unsere Worte wiederholen sich wie Schleifen, sie sind langweilig und giftig für die anderen, die so tun, als würden sie zuhören, um ihre Tasche zu leeren, wenn es soweit ist. Wir denken, wir seien frei, aber wir wiederholen die Dramen der Vergangenheit und suchen unbewusst nach einer Lösung, damit unsere Eltern unser Wesen erkennen und es tragen.
Wir bevorzugen die Struktur und identifizieren uns mit der Form, die Bestand haben muss, weil sie das ist, was wir geworden sind. Wir bleiben an Gepäckstücken hängen, die nutzlos und zu schwer geworden sind (Beziehungen, Arbeit, Gewohnheiten, Glaubenssätze, …). Das innere Feuer erlischt und wir werden kalt. Deshalb brauchen wir die Blicke der anderen und ihre Bestätigung als äußeres Feuer, um uns zu wärmen und die Illusion aufrechtzuerhalten, auf dem richtigen Weg zu sein. Unsere Worte dienen dazu, diese Anhaftung und Identifikation zu rechtfertigen. Wir stellen eine Konstellation auf, um endlich von unseren Eltern „gesehen“ zu werden.
In beiden Fällen verstärken wir eine Tendenz als Reaktion auf die Vergangenheit und leiden darunter.
Unsere Unsicherheit hindert uns daran, uns zu verändern. Die Angst vor Leere und Trennung lässt uns so reagieren, als müssten wir uns vor einer echten Gefahr schützen. In diesem Zustand sind unsere Worte wie Geräusche, die vergeblich versuchen, die Leere zu füllen, die wir nicht willkommen heißen oder betrachten können.
In dieser Leere können wir die unverdauten Empfindungen und Emotionen aus unserer Kindheit willkommen heißen, die uns auch heute noch unbewusst beherrschen. Wo unsere Vergangenheit im Angesicht des Unbekannten wütet. Wo unsere Worte automatisch jemanden verletzen, den wir lieben.
Als Kinder, die für ihr Überleben völlig von anderen (oft den Eltern) abhängig waren, konnten unser Nervensystem und unsere Psyche die Abwesenheit von Gewissheit nicht akzeptieren. Trennung, Verlassenwerden, Ablehnung, Beurteilung dessen, was wir waren, … reimten sich unbewusst auf den sicheren Tod! Die Entwicklung einer Neurose ermöglichte es uns, mit dieser inakzeptablen Situation umzugehen und weiter zu „funktionieren“.
Als Erwachsene haben wir die Fähigkeit, diese Erinnerungen anzunehmen und unsere nutzlos gewordenen Abwehrsysteme loszulassen.
Diese Leere ist die Möglichkeit, unseren neutralen Geist (4) zu berühren, in dem wir unsere Tendenzen erkennen und die Form entstehen lassen können, die unserer Essenz dient.
Diese Leere, in der Essenz und Form eins werden, wie in einem Tanz.
In diesem Tanz sind meine Worte nur ein Ausdruck des Moments, in dem sich das Unbegrenzte und das Begrenzte treffen. Meine Worte folgen einander mit Melodie und Rhythmus, getreu der Stille, manchmal die Grenze und die Kontraktion darstellend, manchmal den Wahnsinn und die Ausdehnung darstellend.
Wie auf einem Draht, der zwischen zwei scheinbar gegensätzlichen Dimensionen schwebt, erlebe ich meine „Strukturessenz“, ein Gleichgewicht, das vergänglich ist, aber ewig zu sein scheint.
Aus dieser Perspektive ist das, was wir heute durch die wirtschaftliche und politische Krise, die Inflation und die Unmöglichkeit, ein Gefühl der Sicherheit auf unsere scheinbar zerbrechlichen Institutionen zu projizieren, erleben, sowohl eine Gefahr als auch eine Chance.
Gefahr, wenn wir in Unsicherheit und Zweifel ertrinken, wie das Kind ohne seine Eltern.
Eine Chance, wenn wir stabil und zuversichtlich sind. Wir können also den Zusammenbruch einer kollektiven Struktur, die ein Gefühl der Sicherheit auf Kosten von Unschuld und Freude, auf Kosten von Spontaneität und Kreativität aufrechterhält, als die Eröffnung eines neuen Feldes von Möglichkeiten wahrnehmen, in dem Strukturen der Freude dienen!
Nur der neutrale Geist kann es uns ermöglichen, diese Spannung zu betrachten, ohne in kollektive Hysterie zu verfallen, ohne einen Schuldigen im Außen zu suchen, ohne Konflikte zu schaffen, um uns von unseren Ängsten zu distanzieren, ohne in Missbrauch zu verfallen, um (wieder) zu fühlen.
Lasst uns diese Zeit nutzen, um unsere Gewohnheiten, unsere Überzeugungen, unser im Außen verankertes Sicherheitsgefühl zu hinterfragen, …
Lasst uns auf unsere Verletzungen und unsere Worte hören.
Lasst uns meditieren, meditieren, meditieren, … ohne Erwartung und ohne den Willen, eine bodenlose Leere zu füllen.
Bleiben wir im April am Rande … der Rasierklinge 🙂
KRIYA UND MEDITATION
Kriya: Klarheit der Gedanken (erhöht die Kapazität der Lungen),
Meditation: Pauri 28 des Japji Sahib.
Das gibt uns die Möglichkeit, die Form zu finden, die unserer Essenz dient, und das Gleichgewicht zwischen der Sonne (Feuer, agni) und dem Mond (soma) zu finden.
